Maghreb, det muslimske Nordafrika

Maghreb, det muslimske Nordafrika

Det nordafrikanske område, som de arabiske geografer betegnede Maghreb, var afskåret fra islams magtcenter mod øst af store ørkenområder. Efter den umayyadiske erobring faldt området derfor snart fra hinanden i en række mindre, selvstændige berberstater. Grundlæggerne af disse var i mange tilfælde karismatiske ledere, der stod i spidsen for folkelige, religiøse bevægelser. Deres mål var både at etablere samfund baseret på, hvad de anså for mere ufordærvede former for islam, og at bekæmpe den kristne verden igennem jihad (”hellig krig"), efterhånden som denne i stigende grad fremstod som en trussel. I stedet for kaliffernes Syrien og Irak kom Spanien mod nord til at spille en dominerende rolle som kilde til kunstnerisk og kulturel inspiration. Også den politiske udvikling i al-Andalus og i Maghreb blev nøje forbundne.

Ziriderne (972-1152) herskede over Tunesien og det østlige Algeriet. Siden aghlabidernes tid (800-909) havde hovedstaden Kairouan med den store moske udviklet sig til Nordafrikas vigtigste teologiske centrum. Hærgende beduiner, der østfra trængte frem gennem Nordafrika, tvang imidlertid ziriderne ud til kysten. Her opbyggede de en flåde, der blev starten på det sørøveri, som i mange århundreder fremefter gjorde store dele af Middelhavet usikkert, og som blev modsvaret af kristne styrkers angreb og erobringer langs den nordafrikanske kyst.

I vest erobrede almoraviderne (1062-1147) Marokko og grundlagde Marrakesh i 1062. Berberdynastiet overtog i 1090 magten i Sydspanien, idet de bebrejdede de tidligere spansk-muslimske småkongedømmer deres dekadence og manglende fromhed. Efter nogle årtier blev almoraviderne dog selv anklaget for religiøs blødsødenhed af et andet nordafrikansk berberdynasti, almohaderne (1130-1269), som det lykkedes at indtage hele Nordafrika. Almohadernes storrige styredes fra Sevilla og Marrakesh, og de strenge religiøse principper, der gennemsyrede det almohadiske samfund, modsvaredes af en arkitektonisk stil med et stiliseret, geometrisk formsprog.

Almohadernes rige brød sammen efter nederlaget i Spanien til de kristne styrker i 1212 og afløstes i Nordafrika af en række mindre stater. Ud over indbyrdes konflikter kom disse i løbet af det 14. og 15. århundrede under stigende pres fra kongedømmerne i det kristne Spanien. Snart viste der sig dog en endnu mere frygtindgydende fjende, nemlig Det Osmanniske Rige i øst, der fra det 16. århundrede udvidede sin magt vestover. På trods af alliancer med de kristne magter lykkedes det kun for Marokko med sadi-dynastiet (1510-1659) og deres efterfølgere at undgå at ende som en osmannisk lydstat.

UDFORSK

UDFORSK
Close-item Close-overlay
MAGHREB, DET MUSLIMSKE NORDAFRIKA, CA. 750-1650

Maghreb, det muslimske Nordafrika, ca. 750-1650

Genstand nummer 2 af 9

Dobbeltblad af pergament fra en Koran skrevet i østlig kufi

Tunesien, Kairouan; ramadan 410 H = januar 1020
Hvert blad: ca. 44,2 × 29,5 cm

Fra det 10. århundrede ses en variant af den klassiske kufi, der er mere vertikal i sit udtryk – den er blandt andet kaldt østlig kufi. Dette blad viser, at stilen spredtes til Vesten. Slående for netop denne pragt-Koran er den ekstreme, næsten manierede forskel på tykkelsen af den monumentale skrift.

Som noget helt usædvanligt ved vi, at ”Barnepigens Koran” blev bestilt af Fatima, der havde været barnepige for ziride-prinsen al-Muizz ibn Badis. Koranen blev afsluttet januar 1020 og blev ifølge kolofonen skrevet, tilført hjælpetegn til angivelse af vokaler og indbundet af en og samme person: Ali ibn Ahmad al-Warraq, og straks skænket af Fatima til Den Store Moske i Kairouan.

Inv. nr. 25/2003