Dørhåndtag af støbt og graveret bronze
Sydøstlige Tyrkiet; 13. århundredes begyndelse
H: 27,5; B: 24,5 cm
Inventarnummer 38/1973
Dette dørhåndtag stammer fra Ulu Jami – hovedmoskeen i Cizre. Mellem dragernes halse har oprindeligt siddet en spiger med et løvehoved, sådan som man kan se det på dørens andet håndtag, der nu befinder sig i Istanbul. Det sidste er nyrestaureret og skinner gyldent, mens håndtaget i Davids Samling har bevaret sin 800 år gamle patina.
Det mekaniske geni al-Jazari installerede lignende håndtag på paladset i det nærtliggende Diyarbakir, og dragepar ses ofte på døre, over porte og graveret på brugsgenstande i Jazira-provinsen – sågar på en artuqidisk mønt fra Diyarbakir.
Kinesiske og tyrkiske drager er i modsætning til deres persiske og europæiske fæller overvejende positive symboler, og det smukke håndtag har utvivlsomt haft en ondtafværgende karakter.
Det mekaniske geni al-Jazari installerede lignende håndtag på paladset i det nærtliggende Diyarbakir, og dragepar ses ofte på døre, over porte og graveret på brugsgenstande i Jazira-provinsen – sågar på en artuqidisk mønt fra Diyarbakir.
Kinesiske og tyrkiske drager er i modsætning til deres persiske og europæiske fæller overvejende positive symboler, og det smukke håndtag har utvivlsomt haft en ondtafværgende karakter.
Publiceret i
Publiceret i
André Leth: Davids Samling. Islamisk kunst = The David Collection. Islamic Art, København 1975, s. 69;
The arts of Islam : Hayward gallery, 8 April - 4 July 1976, London 1976, kat.nr. 194, s. 178;
Kjeld von Folsach: Davids Samling gennem 24 år, 1962-1985 = The David Collection: a 24-year period: 1962-1985, København 1985, s. 56-57;
Kunst fra Islams Verden, 8.-18. århundrede, Louisiana, Humlebæk 1987, kat.nr. 90;
Kjeld von Folsach: Islamisk kunst. Davids Samling, København 1990, kat.nr. 323;
Kjeld von Folsach: Fabelvæsner fra Islams Verden, Davids Samling, København 1991, kat.nr. 32;
Kjeld von Folsach og Anne-Marie Keblow Bernsted: Vævede skatte: tekstiler fra Islams verden, Davids Samling, København 1993, fig. 10, s. 49;
Kjeld von Folsach, Torben Lundbæk og Peder Mortensen (red.): Sultan, shah og stormogul: den islamiske verdens historie og kultur, Nationalmuseet, København 1996, kat.nr. 362;
Kjeld von Folsach: Kunst fra islams verden i Davids Samling, København 2001, kat.nr. 496;
Joachim Meyer og Peter Northover: “A newly acquired Islamic lion door knocker in the David Collection” i Journal of the David Collection, 1, 2003, fig. 8, s. 54;
Almut v. Gladiss (red.): Die Dschazira: Kulturlandschaft zwischen Euphrat und Tigris, Museum für Islamische Kunst, Berlin 2006, kat.nr. 25, s. 68-69;
Joachim Gierlichs: “Neglected research topics: some remarks” i Barbara Kellner-Heinkele, Joachim Gierlichs, og Brigitte Heuers (red.): Islamic art and architecture in the European periphery : Crimea, Caucasus, and the Volga-Ural region, Wiesbaden 2008, s. 26 (ingen foto);
Marthe Bernus Taylor [et al.]: L'etrange et le merveilleux en terres d'Islam, Paris, Réunion des Musées Nationaux, Paris 2001, kat.nr. 161, s. 232-234;
Joachim Meyer og Peter Northover: “A newly acquired Islamic lion door knocker in the David Collection” i Journal of the David Collection, 1, 2003, s. 54, fig. 8;
Alfried Wieczorek, Mamoun Fansa, Harald Meller (red.): Saladin und die Kreuzfahrer, Landesmuseum für Vorgeschichte, Halle, Mainz 2005, kat.nr. B.15;
Bilici, Z. Kenan: "Bronze door-knockers of Cizre Great Mosque: a new example" i Matteo Compareti, Paola Raffetta, Gianroberto Scarcia (red.): Êran ud Anêrân: Studies presented to Boris Il'ic Marsak on the occasion of his 70th birthday, Venezia 2006, s. 112, fig. 2;
Abbas Daneshvari: Of serpents and dragons in Islamic art: an iconographical study, Costa Mesa 2011, s. 93-95, tav. 53;
Joachim Gierlichs: “The Berlin dragon door-knocker in its scientific and historical context” i Lorenz Korn og Martinas Muller-Wiener (red.): Central Periphery? : Art, Culture and History of the Medieval Jazira (Northern Mesopotamia, 8th-15th centuries), Wiesbaden 2017, fig. 2, 4, s. 273-274 (forkert acc.nr.);
Blessing, Patricia: “Silk Road without fabrics: Ani at the crossroads of trade and textile motifs in architecture” i Zaza Skhirtladze (red.): Ani at the crossroads : International conference 17-18 November, 2017, Tbilisi 2019, s. 243-244, fig. 10;
The arts of Islam : Hayward gallery, 8 April - 4 July 1976, London 1976, kat.nr. 194, s. 178;
Kjeld von Folsach: Davids Samling gennem 24 år, 1962-1985 = The David Collection: a 24-year period: 1962-1985, København 1985, s. 56-57;
Kunst fra Islams Verden, 8.-18. århundrede, Louisiana, Humlebæk 1987, kat.nr. 90;
Kjeld von Folsach: Islamisk kunst. Davids Samling, København 1990, kat.nr. 323;
Kjeld von Folsach: Fabelvæsner fra Islams Verden, Davids Samling, København 1991, kat.nr. 32;
Kjeld von Folsach og Anne-Marie Keblow Bernsted: Vævede skatte: tekstiler fra Islams verden, Davids Samling, København 1993, fig. 10, s. 49;
Kjeld von Folsach, Torben Lundbæk og Peder Mortensen (red.): Sultan, shah og stormogul: den islamiske verdens historie og kultur, Nationalmuseet, København 1996, kat.nr. 362;
Kjeld von Folsach: Kunst fra islams verden i Davids Samling, København 2001, kat.nr. 496;
Joachim Meyer og Peter Northover: “A newly acquired Islamic lion door knocker in the David Collection” i Journal of the David Collection, 1, 2003, fig. 8, s. 54;
Almut v. Gladiss (red.): Die Dschazira: Kulturlandschaft zwischen Euphrat und Tigris, Museum für Islamische Kunst, Berlin 2006, kat.nr. 25, s. 68-69;
Joachim Gierlichs: “Neglected research topics: some remarks” i Barbara Kellner-Heinkele, Joachim Gierlichs, og Brigitte Heuers (red.): Islamic art and architecture in the European periphery : Crimea, Caucasus, and the Volga-Ural region, Wiesbaden 2008, s. 26 (ingen foto);
Marthe Bernus Taylor [et al.]: L'etrange et le merveilleux en terres d'Islam, Paris, Réunion des Musées Nationaux, Paris 2001, kat.nr. 161, s. 232-234;
Joachim Meyer og Peter Northover: “A newly acquired Islamic lion door knocker in the David Collection” i Journal of the David Collection, 1, 2003, s. 54, fig. 8;
Alfried Wieczorek, Mamoun Fansa, Harald Meller (red.): Saladin und die Kreuzfahrer, Landesmuseum für Vorgeschichte, Halle, Mainz 2005, kat.nr. B.15;
Bilici, Z. Kenan: "Bronze door-knockers of Cizre Great Mosque: a new example" i Matteo Compareti, Paola Raffetta, Gianroberto Scarcia (red.): Êran ud Anêrân: Studies presented to Boris Il'ic Marsak on the occasion of his 70th birthday, Venezia 2006, s. 112, fig. 2;
Abbas Daneshvari: Of serpents and dragons in Islamic art: an iconographical study, Costa Mesa 2011, s. 93-95, tav. 53;
Joachim Gierlichs: “The Berlin dragon door-knocker in its scientific and historical context” i Lorenz Korn og Martinas Muller-Wiener (red.): Central Periphery? : Art, Culture and History of the Medieval Jazira (Northern Mesopotamia, 8th-15th centuries), Wiesbaden 2017, fig. 2, 4, s. 273-274 (forkert acc.nr.);
Blessing, Patricia: “Silk Road without fabrics: Ani at the crossroads of trade and textile motifs in architecture” i Zaza Skhirtladze (red.): Ani at the crossroads : International conference 17-18 November, 2017, Tbilisi 2019, s. 243-244, fig. 10;
.-The-David-Collection_Copenhagen_Photo-Pernille-Klemp.jpg)
