Skål af frittegods bemalet med lustre over en hvid glasur
Iran, Kashan; jumada al-akhira 600 H = februar-marts 1204
H: 9,8; Diam: 19,8 cm
Inventarnummer 45/2001
Denne smukt komponerede og velbevarede skål er en af omkring 15 stykker lustre- og minai-keramik, som mellem 1180 og 1219 er signeret af pottemageren Abu Zayd fra Kashan. Denne betragtes som periodens mest innovative keramiker. Han var en af kunstnerne bag Kashan-stilen, hvor figurerne udspares mod en lustrebaggrund, men hvor både figurer og baggrund opløses i en tæt, omhyggeligt ornamenteret flade.
Det er parrets rundkindede, tyrkisk-mongolske ansigter, som fanger opmærksomheden ved første øjekast; siden ser man hænderne og de ret abstrakte kroppe med dragternes overdådige spiralslyng mod baggrundens planter, fugle og tætte snirkelværk.
Det er parrets rundkindede, tyrkisk-mongolske ansigter, som fanger opmærksomheden ved første øjekast; siden ser man hænderne og de ret abstrakte kroppe med dragternes overdådige spiralslyng mod baggrundens planter, fugle og tætte snirkelværk.
Publiceret i
Publiceret i
Sara Kuehn: Central Asian and Islamic textiles and works of art; 2, London 2001, kat.nr. 13;
Sheila S. Blair og Jonathan M. Bloom (red.): Cosmophilia. Islamic Art from the David Collection, Copenhagen, McMullen Museum of Art, Boston College, Boston 2006, kat.nr. 118;
Sheila S. Blair: “A brief biography of Abu Zayd” i Muqarnas, 25, 2008, s. 157-158, fig. 1;
Oya Pancaroglu: “Potter's trail: an Abu Zayd ewer in the Saint Louis Art Museum” i Venetia Porter and Mariam Rosser-Owens (red ): Metalwork and material culture in the Islamic world : art, craft and text : essays presented to James W. Allan, London 2012, s. 397, note 1 (ingen foto);
Kjeld von Folsach: Flora islamica: plantemotiver i islamisk kunst, Davids Samling, København 2013, kat.nr. 29;
Kjeld von Folsach, Joachim Meyer: Menneskefiguren i islamisk kunst: folk, fyrster og hellige mænd, Davids Samling, København 2017, kat.nr. 10;
Oya Pancaroglu: "Conditions of love and conventions of representation in the illustrated manuscript of Varqa and Gulshah" i Christiane Gruber (red.): The image debate: figural representation in Islam and across the world, London 2019, fig. 4, s. 76;
Axel Langer (red.): In the name of the image : Figurative representation in Islamic and Christian cultures, Museum Rietberg, Zürich, Berlin 2022, kat. 109, s. 197 og 199-200;
Sheila S. Blair og Jonathan M. Bloom (red.): Cosmophilia. Islamic Art from the David Collection, Copenhagen, McMullen Museum of Art, Boston College, Boston 2006, kat.nr. 118;
Sheila S. Blair: “A brief biography of Abu Zayd” i Muqarnas, 25, 2008, s. 157-158, fig. 1;
Oya Pancaroglu: “Potter's trail: an Abu Zayd ewer in the Saint Louis Art Museum” i Venetia Porter and Mariam Rosser-Owens (red ): Metalwork and material culture in the Islamic world : art, craft and text : essays presented to James W. Allan, London 2012, s. 397, note 1 (ingen foto);
Kjeld von Folsach: Flora islamica: plantemotiver i islamisk kunst, Davids Samling, København 2013, kat.nr. 29;
Kjeld von Folsach, Joachim Meyer: Menneskefiguren i islamisk kunst: folk, fyrster og hellige mænd, Davids Samling, København 2017, kat.nr. 10;
Oya Pancaroglu: "Conditions of love and conventions of representation in the illustrated manuscript of Varqa and Gulshah" i Christiane Gruber (red.): The image debate: figural representation in Islam and across the world, London 2019, fig. 4, s. 76;
Axel Langer (red.): In the name of the image : Figurative representation in Islamic and Christian cultures, Museum Rietberg, Zürich, Berlin 2022, kat. 109, s. 197 og 199-200;
Seljukkerne og deres efterfølgere
Kande (akvamanile) i form af en okse. Frittegods bemalet med sort og blåt under en klar glasur
Kande af frittegods støbt og bemalet med sort og blåt under en transparent, turkis glasur
Skål af frittegods bemalet med sort og blåt under en klar glasur
Skål af frittegods malet i sort under en transparent, turkis glasur